Bolehkah Berpuasa Dalam Kondisi Belum Mandi Junub? Ini Penjelasannya dan Tata Caranya

Pada dasarnya menurut ulama suami diperbolehkan menggauli istrinya ketika sudah berbuka puasa Ramadan?

Alquran dan hadis memperbolehkan suami istri berkhalwat atau bersetubuh.

Halalnya hubungan suam istri di malam Ramadan termaktub dalam firman Allah yang berbunyi, "Dihalalkan buat kalian pada malam puasa untuk menggauli istri-istri kalian." (QS. Al-Baqarah: 187).

Lalu muncul pertanyaan bagaimana ketika selesai bersetubuh suami istri kebablasan tidur sampai masuk waktunya berpuasa, tanpa lebih dulu mandi besar atau junub.

Suami istri harus tetap mandi junub lalu melanjutkan puasanya. Tapi baiknya mandi sebelum Subuh. Jika imsak masih lama, baiknya mandi dulu baru sahur. Kalau mendekati imsak maka baiknya sahur dulu.

Baca: Waduh, Hanya 2 Wilayah di Indonesia Ini yang Belum Dimasuki ISIS! Mana Saja?

Baca: KEREEN! Pramugari Cantik Ini Tetap Salat Tarawih di Ketinggian 38.000 Kaki

Mengutip situs rumaysho.com, bahwa Aisyah radhiyallahu `anha berkata, "Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam pernah menjumpai waktu fajar di bulan Ramadhan dalam keadaan junub bukan karena mimpi basah, kemudian beliau shallallahu `alaihi wa sallam mandi dan tetap berpuasa." (HR. Muslim no. 1109)

Hadits itu diperkuat lagi dengan ayat, "Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam" (QS. Al Baqarah: 187).

Imam Nawawi rahimahullah berkata, "Yang dimaksud dengan mubasyaroh (basyiruhunna) dalam ayat di atas adalah jima' atau hubungan intim.

Dalam lanjutan ayat disebutkan "ikutilah apa yang telah ditetapkan oleh Allah untuk kalian". Jika jima' itu dibolehkan hingga terbit fajar (waktu Shubuh), maka tentu diduga ketika masuk Shubuh masih dalam keadaan junub. Puasa ketika itu pun sah karena Allah perintahkan

"Sempurnakanlah puasa itu sampai datang malam." Itulah dalil Al Quran dan juga didukung dengan perbuatan Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam yang menunjukkan bolehnya masuk Shubuh dalam keadaan junub." (Syarh Shahih Muslim, 7: 195). 

Artikel Ini telah terbit di Tribun Batam