JAWABAN PAI Kelas 11 Bab 5 dan 6 Pada Buku Paket Lengkap Kunci Jawaban, Hadapi Ulangan Semester

TRIBUNPONTIANAK.CO.ID - Soal buku pakat PAI Kelas 11 pada bab 5 dan 6 untuk persiapan menghadapi ujian sekolah.

Seluruh soal ini akan menjadi referensi bagi peserta didik dalam menghadapi sejumlah soal terbaru dalam ujian.

Terdiri dari soal pilihan dan essay yang tertera dalam buku sebagai latihan dan persiapan diri.

Perhatikan seluruh soal-soal ini sebagia panduan belajar.

Sebanyak 20 soal pilihan ganda dan 10 soal essay sebagai panduan belajar

Berilah tanda silang (X) pada huruf A, B, C, D atau E pada pernyataan di bawah ini sebagai jawaban yang paling tepat!

Baca juga: Rumah Belajar Madani Sosialisasikan Empat Kelas Kreatif untuk Anak di Dusun Madani

1. Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang paling penting adalah ….
A. duduk menemani para pemimpin yang membidangi pemerintahan 
B. berbeda-beda peran sesuai wilayah atau daerah yang dikuasai
C. menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi kerajaan
D. mempengaruhi pemimpin agar menegakkan aturan
E. dikembalikan aturan bernegara yang menyimpang

Jawaban: C. menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi kerajaan.

2. Syekh Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram, mengajar di Haramain, dan mendapatkan gelar Sayyidul Hijaz. Saat itu, yang termasuk Hijaz adalah wilayah ….
A. Timur Tengah seluruhnya
B. Makkah, Madinah, dan Damaskus
C. Palestina, Yordania dan Yaman
D. Saudi Arabia, Irak dan Iran
E. Jazirah Arab, Makkah, Madinah

Jawaban: B. Makkah, Madinah, dan Damaskus.

3. Sampai saat ini, karya-karya beliau masih dipelajari, dikaji, dan ditelaah di pesantren. Misalnya kitab Sullam al-Munajah syarah Safînah alShalah dan Nashaih al-‘Ibad syarah al-Manbaĥatu ‘ala al-Isti’dad li yaum al-Mi’ad. Itu adalah karya tulis dari … .
A. Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani 
B. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
C. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
D. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
E. Nuruddin bin Ali ar-Raniri

Jawaban: B. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari.

4. Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah, bahkan saat diasingkan, beliau bahkan diberi gelar oleh Nelson Madela (Presiden Afrika Selatan) sebagai ‘Salah Seorang Putra Afrika Terbaik’. Beliau adalah …. 
A. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
B. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
C. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
D. Nuruddin bin Ali ar-Raniri
E. Hamzah Fansuri

Jawaban: A. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari.

5. Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan pelopor perkembangan intelektualisme Nusantara Indonesia. Jumlah karyanya + 20 kitab/buku. Namun, karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan adalah ….
A. Kaifiyāt al-Dzikir
B. Al-Tafsir al-Munîr li al-Mu’alim
C. Al-Tausyîh/Quwt al-Habîb al-Gharîb
D. Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin
E. An-Nafhatu As Sailaniyah.

Jawaban: D. Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin.

6. Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting dalam sejarah Melayu pada abad ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di Nusantara tidak dapat diabaikan. Beliau adalah ….
A. Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani 
B. Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
C. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
D. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
E. Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri

Jawaban: E. Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri.

7. Syekh Abdul Rauf dapat dikatakan sebagai poros sejumlah ulama Nusantara. Adapun nama muridnya yang paling berjasa, sehingga mampu mendakwahkan Islam kepada kaum bangsawan Kerajaan Pagaruyung adalah … .
A. Abu Abdul Mu’thi Nawawi 
B. Abul Mahasin Tajul Khalwati
C. Syekh Burhanudin Ulakan
D. Sholeh bin Umar
E. Ali ar-Raniri

Jawaban: C. Syekh Burhanudin Ulakan.

8. Kiai Sholeh Darat menjadi salah satu pengajar di Makkah. Muridnya berasal dari seluruh penjuru dunia, termasuk dari Jawa dan Melayu. Berikut ini, murid dan santrinya yang berhasil di didik, kecuali … .
A. Hadratu Syekh KH Hasyim Asy’ari
B. KH Ahmad Dahlan
C. RA. Kartini
D. Iskandar Zulkarnain
E. KH Amir Idris

Jawaban: E. KH Amir Idris.

9. Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa Melayu, tetapi juga Jawa, Siam (Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya tulisnya menggunakan Bahasa Melayu. Beliau adalah ….
A. Mbah Sholeh Darat
B. Muhammad Arsyad
C. Bukhari al-Jauhari
D. Syekh Hamzah Fansuri
E. KH Dahlan Tremas

Jawaban: D. Syekh Hamzah Fansuri.

10. Ajaran pokok tarekat Syekh Yusuf berkisar pada usaha manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di antara risalah yang ditulisnya berjudul an-Nafhatu as-Sailaniyah yang pokok isinya tentang ….
A. memohon (berdoa) itu semestinya hanya kepada Allah Swt
B. petunjuk-petunjuk bagi orang yang akan mulai memasuki tarekat
C. berdiam diri tidak bicara, kecuali mengucapkan kalimat dzikir
D. berwudhu terlebih dahulu, jika ada hadas (besar dan kecil)
E. ada 20 macam adab berdzikir

Jawaban : A. memohon (berdoa) itu semestinya hanya kepada Allah Swt.

11. Perhatikan Q.S. Yunus/10: 40, di bawah ini!
.…
وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِۦ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِۦ ۚ وَرَبُّكَ

Sambungan ayat di atas yang tepat adalah ….
A. وَلَكُمْ
B. مِمَّآ أَعْمَلُ
C. أَعْلَمُ بِٱلْمُفْسِدِينَ
D. أَنتُم
E. مِّمَّا تَعْمَلُونَ

Jawaban: C. أَعْلَمُ بِٱلْمُفْسِدِينَ.

12. Dalam Q.S. Yunus/10: 41 ada kalimat …فَقُل لِّى عَمَلِى

Terjemahan yang tepat untuk kalimat di atas adalah ….
A. maka dengarkanlah, “Bagiku pekerjaanku…
B. maka dengarkanlah, Bagimu pekerjaanku…
C. maka katakanlah, “Bagimu pekerjaanku…
D. maka katakanlah, “Bagiku pekerjaanmu…
E. maka katakanlah, “Bagiku pekerjaanku…

Jawaban: C. maka katakanlah, “Bagimu pekerjaanku…

13. Diantara isi Q.S. Yunus/10: 40-41 adalah agar umat Islam mempunyai
sikap ….
A. wira’i
B. zuhud
C. qana’ah
D. samhah
E. syaja’ah

Jawaban : D. samhah.

14. Perhatikan ayat di bawah ini!
وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّى عَمَلِى وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَا۠ بَرِىٓءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
Dari ayat yang digaris bawahi di atas bacaan tajwid yang benar dan urut adalah….
A. idzhar syafawi, ikhfa’, ghunnah dan mad wajib munfasil
B. ikhfa’ syafawi, ikhfa’, ghunnah, dan mad jaiz munfasil
C. ikhfa, ikhfa’ syafawi, mad jaiz munfasil, dan ghunnah
D. mad wajib muttasil, ghunnah, ikhfa, ikhfa’ syafawi
E. ikhfa’, idzhar syafawi, ghunnah, dan mad jaiz munfasil

Jawaban: B. ikhfa’ syafawi, ikhfa’, ghunnah, dan mad jaiz munfasil.

15. Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw., dari Abu Hurairah r.a., bahwa alThufail bin ‘Amr menemui Nabi Muhammad Saw. dan menceritakan bahwa Daus (salah satu kabilah Yaman) telah durhaka dan menolak
ajaran dakwahnya, dan meminta agar Nabi mendoakan mereka binasa. Terhadap hal tersebut, respon Nabi Muhammad Saw. Sesuai dengan hadis tersebut adalah ….
A. Nabi berdoa, “Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang binasa.”
B. Nabi berdoa, “Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang kufur.”
C. Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang muslim (masuk Islam).”
D. Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang ahl al-ilmi.”
E. Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama pemimpin yang adil.”

Jawaban: C. Nabi berdoa, “Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang muslim (masuk Islam).”

16. Perhatikan ayat di bawah ini!

وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا

Terjemahan yang tepat dari ayat di atas adalah ….
A. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakanakan dia telah memelihara kehidupan semua manusia
B. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakanakan dia telah memelihara kehidupan banyak manusia
C. Barangsiapa memelihara kehidupan yang ada di bumi, maka seakanakan dia telah memelihara kehidupan semua makhluk
D. Barangsiapa memelihara kehidupan seluruh makhluk, maka seakanakan dia telah memelihara kehidupan di alam semesta
E. Barangsiapa memelihara kehidupan banyak manusia, maka seakanakan dia telah memelihara kehidupan seluruh manusia

Jawaban: A. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakanakan dia telah memelihara kehidupan semua manusia.

17. Perhatikan Q.S. Al-Maidah/ 5: 32 di bawah ini!

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًا ۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا

Dari ayat di atas yang digarisbawahi mempunyai bacaan tajwid secara
urut adalah ….
A. idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’, ghunnah, dan mad thabi’i
B. idzhar khalqi, qalqalah kubra, ikhfa’, ghunnah, dan mad thabi’i
C. idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’ syafawi, ghunnah, dan mad thabi’i
D. idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’, iqlab, dan mad thabi’i
E. idzhar khalqi, qalqalah sughra, ikhfa’, ghunnah, dan mad ’arid

Jawaban: B. idzhar khalqi, qalqalah kubra, ikhfa’, ghunnah, dan mad thabi’i.

18. Pernyataan di bawah ini yang merupakan penerapan dari Q.S. AlMaidah/ 5: 32 adalah ….
A. melaksanakan shalat lima waktu di awal waktu
B. melaksanakan shalat tahajud pada sepertiga malam
C. memberikan santunan kepada anak yatim piatu
D. berpuasa sunah setiap hari senin dan kamis
E. membaca al-Quran setiap hari di rumah dan masjid

Jawaban: C. memberikan santunan kepada anak yatim piatu.

19. Diriwatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr, dari Nabi Muhammad Saw., beliau bersabda: ”Barangsiapa yang membunuh mu’ahid (nonmuslim yang mendapatkan janji jaminan keamanan dari orang muslim) tidak akan dapat mencium harumnya surga, padahal harumnya dapat dicium dari perjalanan ….

A. sepuluh tahun
B. dua puluh tahun 
C. tiga puluh tahun
D. empat puluh tahun
E. lima puluh tahun

Jawaban: C. tiga puluh tahun.

20. Dalam hadis riwayat Muslim, bahwa Nabi Muhammad Saw. menyebutkan bahwa orang yang datang pada hari kiamat membawa shalat, puasa dan zakat. Tetapi di samping itu juga pernah mencaci si ini, menuduh si
ini, makan harta si ini, menumpahkan darah si ini, dan memukul si ini. Dalam hadis tersebut disebut dengan orang yang ….

A. al-mukhlis
B. al-muflis
C. al-muhsin
D. al-dzalim
E. al-‘ashi

Jawaban : B. al-muflis.

Soal Essay

1. Ulama Indonesia ini pernah diundang untuk presentasi di hadapan para ulama Universitas Al-Azhar Kairo Mesir, tepatnya tahun 1870 M. Siapakah Beliau ini?

Jawaban: Ulama Indonesia yang diundang untuk presentasi di hadapan para ulama Universitas Al-Azhar Kairo, Mesir, pada tahun 1870 M adalah Syekh Saleh bin Umar Asmara. Beliau adalah seorang ulama terkemuka dari Indonesia yang dihormati oleh para ulama di Mesir.

2. Syekh Yusuf pada tahun 1644, menunaikan ibadah haji dan tinggal di Makkah untuk beberapa lama, lalu belajar kepada ulama-ulama terkemuka di berbagai negara. Sebutkan di negara-negara manakah itu?

Jawaban: Syekh Yusuf, pada tahun 1644, menunaikan ibadah haji dan tinggal di Makkah untuk beberapa lama. Selama tinggal di Makkah, beliau belajar kepada ulama-ulama terkemuka dari berbagai negara, termasuk:

a. Turki
b. Persia
c. India
d. Jazirah Arab

3. Syekh Abdus Samad termasuk pengarang yang produktif. Sebutkan kedua karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan?

Jawaban: 

Syekh Abdus Samad adalah seorang pengarang yang produktif. Dua karyanya yang terkenal dan masih dipergunakan hingga saat ini adalah:

a. "Tafsir Jalalayn" - sebuah tafsir Al-Quran yang ditulis bersama dengan Jalaluddin al-Mahalli. Karya ini adalah tafsir ringkas yang menggunakan bahasa yang mudah dimengerti dan masih digunakan oleh para pelajar agama Islam.

b. "Tafsir al-Mazhari" - sebuah tafsir Al-Quran yang juga dikenal sebagai Tafsir al-Mazhari al-Kabir. Karya ini adalah tafsir yang lebih mendalam dan komprehensif yang digunakan oleh ulama untuk memahami teks Al-Quran.

4. Syekh Nuruddin awalnya belajar bahasa Melayu di Aceh, lalu memperdalam ilmu agamanya saat beribadah haji ke Makkah.
Sepulang dari Makkah, didapati bahwa di Aceh, aliran wujudiyah sudah berkembang. Jelaskan apa itu aliran wujudiyah?

Jawaban: 

Aliran wujudiyah adalah aliran dalam tasawuf (sufisme) yang mengajarkan konsep keberadaan tunggal atau monoteisme yang mutlak. Aliran ini menganggap bahwa segala sesuatu dalam alam semesta adalah manifestasi dari Tuhan, dan bahwa Tuhan hadir dalam segala aspek kehidupan. Aliran wujudiyah memandang bahwa batasan antara individu dan Tuhan adalah kabur, dan mereka mencari penyatuan dengan Tuhan melalui pengalaman mistik dan kontemplasi. Aliran ini terkadang kontroversial karena pandangannya tentang monoteisme yang mutlak.

5. Banyak karya-karya Syekh Abdul Rauf Singkil yang sempat dipublikasikan melalui murid-muridnya, di antaranya Tarjuman alMustafīd. Sebutkan isi garis besar dari isi kitab tersebut?

Jawaban : 

"Tarjuman al-Mustafid" adalah salah satu karya Syekh Abdul Rauf Singkil yang berisi ringkasan atau terjemahan dari kitab "al-Mustafid" yang ditulis oleh Syekh Ahmad al-Qushashi. Isi garis besar dari kitab ini adalah menjelaskan konsep-konsep dalam tasawuf, seperti maqamat (tingkatan spiritual), ahwal (keadaan spiritual), dan mukasyafah (pengungkapan ilahi). Kitab ini membantu pembaca untuk memahami prinsip-prinsip tasawuf dan perjalanan spiritual dalam Islam.

Jawaban: 

6. Perhatikan Q.S. Yunus/10: 40!
وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِۦ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِۦ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِٱلْمُفْسِدِينَ
Dari ayat di atas carilah bacaan hukum bacaan nun sukun dan mim sukun!

Jawaban: 

Bacaan hukum bacaan nun sukun dan mim sukun dalam ayat Q.S. Yunus/10:40 adalah sebagai berikut:

- Nun sukun: يُؤْمِنُ
- Mim sukun: مَّن

7. Bagaimana isi kandungan Q.S. Yunus/10: 40-41!

Jawaban: 

Isi kandungan Q.S. Yunus/10: 40-41 adalah sebagai berikut:

Ayat 40 menyatakan bahwa di antara manusia ada yang beriman kepada Allah dan ayat-ayat-Nya, sementara ada juga yang tidak beriman. Allah adalah yang paling mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan.

Ayat 41 melanjutkan dengan mengungkapkan bahwa jika mereka mendustakanmu (Nabi Muhammad), katakanlah bahwa setiap orang bertanggung jawab atas perbuatannya sendiri. Kamu tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatan mereka, dan mereka tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatanmu. Ini adalah prinsip keadilan individu.

8. Bagaimana cara menerapkan isi kandungan Q.S. Yunus/10: 40-41 dalam kehidupan sehari-hari! Jelaskan minimal tiga!

Jawaban: 

Cara menerapkan isi kandungan Q.S. Yunus/10: 40-41 dalam kehidupan sehari-hari dapat dilakukan dengan cara berikut:

a. Bertanggung jawab atas perbuatan sendiri: Prinsip ini mengajarkan kita untuk tidak menyalahkan orang lain atas tindakan atau keputusan yang kita ambil. Kita harus memahami bahwa setiap individu memiliki tanggung jawab pribadi atas perbuatan dan keputusan mereka.

b. Menghormati perbedaan: Ayat tersebut menggambarkan perbedaan dalam keyakinan. Dalam kehidupan sehari-hari, kita perlu menghormati perbedaan keyakinan dan pandangan orang lain tanpa memaksa atau menghakimi mereka.

c. Mencari pemahaman yang lebih baik: Kita harus selalu berusaha memahami sudut pandang orang lain sebelum membuat penilaian atau menilai mereka. Ini adalah cara untuk mempromosikan dialog dan toleransi.

9. Bagaimana isi kandungan Q.S. Al-Maidah/5: 32! Jelaskan minimal tiga!

Jawaban: 

Isi kandungan Q.S. Al-Maidah/5: 32 adalah sebagai berikut:

"Maka, oleh sebab itu, Kami tetapkan (hukum) bagi Bani Israel bahwa barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan semua manusia."

Ayat ini menggarisbawahi pentingnya menjaga kehidupan manusia dan melarang pembunuhan serta perbuatan kerusakan di bumi. Hukum ini menunjukkan nilai-nilai kedamaian, keadilan, dan penghargaan terhadap kehidupan.

10. Pasa saat ada pandemi Covid-19, pemerintah mengeluarkan protokol kesehatan, yaitu menganjurkan masyarakat memakai masker, menjaga jarak, dan menghindari kerumunan. Bagaimana pendapatmu tentang
kebijakan tersebut dihubungkan dengan isi Q.S. Al-Maidah/5: 32!

Jawaban : Kebijakan pemerintah untuk mengeluarkan protokol kesehatan selama pandemi Covid-19, seperti memakai masker, menjaga jarak, dan menghindari kerumunan, sejalan dengan isi Q.S. Al-Maidah/5: 32 yang mengutamakan menjaga kehidupan manusia. Tindakan ini dapat diinterpretasikan sebagai upaya untuk melindungi kehidupan manusia dengan mencegah penyebaran penyakit yang dapat membahayakan nyawa. Oleh karena itu, dari sudut pandang Islam, tindakan ini bisa dianggap sebagai langkah yang memprioritaskan kepentingan dan kesejahteraan manusia, yang sejalan dengan nilai-nilai agama.

- Baca Berita Terbaru Lainnya di GOOGLE NEWS
- Dapatkan Berita Viral Via Saluran WhatsApp
!!!Membaca Bagi Pikiran Seperti Olahraga Bagi Tubuh!!!