a. Bocah bisa ngliwati tantangan ing uripe.
b. Supaya si bocah nduweni dalan urip kang apik lan bisa gawe seneng kaluwargane.
c. Bocah kuwi mlebu donya lan ing njero uripe bisa kacukupan awit saka pakaryane kang wis dipilih wiwit cilik.
d. Bocah iku nyeker-nyeker pasir, kang nduweni teges nggolek pangan.
e. Atur puji sukur marang Gusti Kang Murbeng Dumadi, dene wis menehi kekwatan sarta keslametan nganti bisa ngidak bumi lan bisa urip mandiri.

Jawaban : E

14. Tujuane cengkir gadhing digambari tokoh pewayangan ing upacara tingkeban ....

a. Supaya bisa niru lan pinter nggambar wayang.
b. Supaya sibocah mbesuk seneng marang wayang.
c. Supaya sibocah ndalang wayang.
d. Supaya si bocah yen lair lanang nduweni watak satriya yen wanita nduweni sifat kaya becik kaya tokoh gambar.
e. Supaya si bocah bisa meranake tokoh satriya lan bisa meranake putri kang becik kaya ing gambar.

Jawaban : D

15. Upacara larung sesaji biyasane dilaksanake ... .

a. Wulan Januari
b. Wulan April
c. Wulan Besar
d. Wulan Sura
e. Wulan Desamber

Jawaban : D

16. Gatekna gambar iki!

Gambar ing dhuwur nuduhake kegiatan upacara adat dhaerah ... .
a. Jember
b. Banyuwangi
c. Tulungagung
d. Pacitan
e. Tuban

Jawaban : B

17. Kang ora kalebu dasanamane tembung pranatacara yaiku .....

a. panata adicara
b. pambagyaharja
c. panata acara
d. panambiwara
e. pewara

Jawaban : B

18. Pewara jejibahane pranatacara iku kang paling abot yaiku nalika ....

a. mbukak adicara
b. nutup adicara
c. nata lan nulis rantamane adicara
d. nata lakune adicara
e. nutup adicara

Jawaban : C

19. ”Para pepundhen para pinisepuh ingkang dahat kinabektern “. Ukara iki kalebu perangan ....

a. salam pambuka
b. atur pangayubagya
c. atur pakurmatan
d. atur puji syukur
e. tetepungan

Jawaban : C

20. Bedane teks pranatacara karo pamedhar sabda, bisa dititeni ing perangan ....

a. pambuka
b. rantaman adicara
c. isi
d. panutup
e. papan lungguhe

Jawaban : B

21. Jinise teks pamedhar sabda iku akeh banget. Pamedhar sabda kang ngemu wigati nampa rawuhe tamu diarani ....

a. atur pangayubagya
b. atur panampi
c. atur wilujeng
d. atur pasrah
e. atur pakurmatan

Jawaban : B

22. ”Puput pepuntoning adicara, wus dumugi paripurnaning gati.” Ukara iki mathuke digunakake ing perangan ….

a. pambuka
b. atur pakurmatan
c. isi
d. rantaman adicara
e. atur panutup

Jawaban : E

23. Kang wenang medharake atur pasrah penganten kakung ing adicara manten ....

a. pranatacara
b. sulih kang hamangku gati
c. pamedhar sabda pambagya
d. sulih kadang besan
e. wakil tuan rumah

Jawaban : B

24. Salah sijine syarat dadi pranatacara kang gamben yaiku kudu gladhen olah swara ing antarane kudu wasis ing babagan wirama wedharing ukara. Wirama wedharing ukara iku padha karo….

a. artikulasi
b. intonasi
c. lafal
d. vokal
e. wirama gendhing

Jawaban : B

25. Kang ora kalebu syarate dadi pranatacara kang gamben yaiku ....

a. wasis ing olah basa lan sastra
b. sugih ing kawruh
c. besus ing busana
d. tansah ngugemi subasita
e. nuhoni trah utami

Jawaban : E

II. Wangsulana kanthi patitis!

1. Apa bedane geguritan lan tembang iku? Jlentrehna!

Jawaban : 

Bedane geguritan lan tembang yaiku geguritan ora kaiket dening aturan baku kaya guru lagu, guru wilangan, lan guru gatra. Geguritan luwih bebas ing wangun lan isine, ora kudu ditembangake utawa duwe pola tetep. Dene tembang macapat kaiket dening aturan baku kaya guru gatra (cacahe baris), guru wilangan (cacahe wanda ing saben baris), lan guru lagu (swara ing saben pungkasan baris), lan biasane ditembangake nganggo irama tartamtu. 

2. Kepriye carane supaya ngerteni isi lan piweling sajroning geguritan?

Jawaban : 

Kanggo ngerteni isi lan piweling geguritan, perlu maca kanthi teliti lan kanthi interpretasi sing njero. Wacan geguritan kudu digatekake saka unsur-unsur kaya tema, amanat, diksi, lan wirasa. Saben tembung lan ukara dianalisis kanthi konteks sing ngandhut makna simbolis, lan sering kali piweling kasebut disampekake liwat perasaan, pengalaman pribadi, utawa filosofi sing diwenehake dening panggurit.

3. Terangna apa sing diarani ; dhiksi, tempo, dhinamika lan modhulasi ing teknik maca endah geguritan iku?

Jawaban : 

Dhiksi yaiku pilihan tembung sing digunakake panggurit kanggo nyiptakake geguritan. Dhiksi sing tepat bisa ngasilake makna lan rasa sing bener.
Tempo yaiku kecepatan utawa lambahe cara maca geguritan. Tempo sing apik kudu bisa nggambarake suasana geguritan kasebut.
Dhinamika nuduhake variasi kekuwatan utawa swara nalika maca, sing bisa saya alus utawa keras, gumantung karo isi lan perasaan sing pengin disampekake.
Modhulasi yaiku perubahan nada swara nalika maca, sing bisa nggambarake emosi utawa nguatake makna ukara tartamtu.

4. Sapada geguritan iki wenehana tandha andhegan manut interpretasimu! 

sapa ngira
bocah sing lugu kae
bisa nggambar langit
bisa njaring angkasa
sapa sing ngira

Jawaban :

Sapa ngira √
Bocah sing lugu kae √
Bisa nggambar langit √
Bisa njaring angkasa √
Sapa sing ngira √√

5. Aranana tuladhane upacara tradhisi ing dhaerahmu ?

Jawaban : 

Salah sawijining upacara tradisi ing dhaerahku yaiku Tedhak Siten, upacara adat Jawa kanggo bocah umur pitung sasi sing sepisanan mudhun ing lemah. Tujuane kanggo nyuwun berkah marang Gusti supaya bocah bisa urip kanthi lancar lan mandiri.

6. Apa maksud lan tujuane dilaksanakake upacara adat bersih desa?

Jawaban : 

Bersih desa iku upacara adat kang dilakokake kanggo nyuwun keselamatan lan berkah marang leluhur lan Gusti Kang Murbeng Dumadi. Tujuane kanggo ngresiki desa saka bala lan perkara ala, lan ngucapke sukur marang berkah kang wis diwenehake. Uga dadi ajang kanggo njaga gotong royong lan kebersamaan warga desa.

7. Aranane apa bedane teks panatacara lan pamedhar sabda!

Jawaban : 

Teks panatacara iku teks kanggo nuntun tata cara utawa jalane upacara. Biasane ngemot runtutan acara lan pangandikan kanggo pranatacara.
Pamedhar sabda yaiku teks sing dipun-ginakaken nalika ana wong sing medharake piwulang, kawruh, utawa ucapan resmi ing acara tertentu. Pamedhar sabda ngemot isi sing luwih spesifik, kaya ucapan sambutan, penghormatan, utawa piwulang.

8. Apa bae syarat-syarate dadi panatacara?

Jawaban : 

Syarat-syarat dadi panatacara yaiku:

- Bisa ngatur tata cara adicara kanthi runtut.
- Wasis ing olah basa lan pengucapan.
- Sugih kawruh babagan acara sing digelar.
- Bisa nggawe swasana sing komunikatif lan nyaman kanggo hadirin.
- Njaga sikap lan penampilan sing sopan lan percaya diri.

9. Jlentrehna perangane struktur teks panatacara!

Jawaban : 

Struktur teks panatacara biasane ngemot:

- Pambuka

Ukara salam, sambutan marang hadirin, lan pambuka adicara.

- Isi/Runtutan acara

Nuntun langkah-langkah ing acara kanthi runtut lan jelas.

- Panutup

 Nutup acara kanthi ucapan pungkasan lan matur nuwun marang sing rawuh.

10. Gawea teks panatacara adicara upacara tradhisional temantenan!

Jawaban : 

Assalamualaikum Wr. Wb.

Sugeng rawuh, para tamu ingkang kinurmatan, bapak ibu sedaya. Ing dinten menika kita sami nggadhahi adicara ageng, inggih punika upacara temantenan antara Mas Udin lan Mbak Sri.

1. Salam pambuka

Sepisanan, kita ucapake puji syukur marang Gusti Allah sing wis maringi berkah lan rahmat, supados acara iki saged kaleksanan kanthi lancar. Kita ugi matur nuwun dhumateng para rawuh ingkang kersa ndherek ngramekake adicara menikah.

2. Adicara temantenan

Sepisan, kita bakal mirsani prosesi panggih antarane penganten kakung lan penganten putri. Kapindho, bakal dilakokake prosesi kacar kucur lan dhahar kembul, minangka lambang urip bebrayan sing rukun lan berkah.
Kapungkasan, doa lan pangestu saka wong tuwa marang penganten.

3. Nutup adicara

Mugi-mugi Gusti paring barokah tumrap penganten, lan mugi adicara iki saged maringi kebagusan lan kabagyan. Matur nuwun dhumateng para rawuh sedaya. Wassalamualaikum Wr. Wb.

Dapatkan Informasi Terkini dari Tribun Pontianak via SW di sini

Cek berita dan artikel menarik lainnya melalui akses Google News