B

13. Ing ngisor Iki karangan kang ors bener bab kaum adhedhasar teks ing nduwur yaiku...

A. Uwong kang miwiti donga ing adicara kendurenan
B. Uwong kang mbukak ambeng ndhisik dhewe
C. Uwong kang lungguh ing pojok, adoh saka Lawang
D. Uwong kang wis sepuh lan wasis Babagan ilmu agama

B

14. Irah-irahan kang trep kanggo teks prastawa budaya ing ndhuwur yaiku....

A. Grebeg Syawal
B. Kenduren
C. Tindak sinten
D. Sekaten

C

15. Bocah sekolah saiki kudu ngrampungake pendidikan dhasar suwene.....tahun

A. 9
B. 8
C. 7
D. 6

A

16. Bocah kok saben dina "dhuwat-dhuwit" Bae.

Maksude bocah mau seneng...

A. Njaluk Dhuwit
B. Dolanan Dhuwit
C. Njaluk Dhuwit
D. Ngentekke Dhuwit

A

17. Objek wisata Pesisir Pulo Merang manggon ing dhaerah ....

a. Kecamatan Pesanggaran Banyuwangi
b. Kecamatan Grajagan Banyuwangi
c. Kecamatan Banyuglugur Situbondo
d. Kecamatan Puger Jember

A

18. Diarani Pulo Merah amarga ....

a. Tekstur lemahe werna abang
b. Tanduran sing urip ing pulo mau godhonge werna abang
c. Banyu segara ing sakiwa tengene pulo wernane abang
d. Digunakake kanggo upacara makiyis dening panganut Hindu

A

19. Pada ka-1 ing wacan dhuwur miturut struktur teks dheskriptif diarani
perangan....

a. klasifikasi
b. dhefinisi
c. dheskripsi bagian
d. simpulan

A

20. Dene perangan dheskripsi bagian ing wacan dhuwur dituduhake pada ....

a. kapisan
b. kapindho
c. katelu
d. kapapat

D

• Soal Sumatif Agama Hindu Kelas 7 SMP Kurikulum Merdeka Semester 1 dan Kunci Jawaban Soal

21. Objek wisata Pesisir Pulo Merah wiwit kawentar sawise dikenalake lumantar ajang lomba balap sepedhah ”Banyuwangi Tour de Ijen”. Kegiatan mau dianakake tahun ....

a. 1990
b. 2010
c. 2012
d. 2014

C

22. Pembangunan objek wisata Pulo Merah ditindakake nalika pemerintahan ....

a. Bupati Azwar Anas
b. Ratna Ani Lestari
c. Samsul Hadi
d. HT Purnomo Sidik

A

23. Ing ngisor iki efek positif dibukake objek wisata Pulo Merah tumrap masyarakat sakiwa tengene, kajaba ....

a. Masyarakat bisa mbukak warung ing sakiwa tengene objek wisata.
b. Masyarakat bisa masarake asil kerajinane kanggo souvenir para wisatawan.
c. Masyarakat bisa mbangun omahe saka asil ngedol pekarangane marang investor asing
d. Masyarakat pangasilan saben dinane bisa mundhak, lan luwih sejahtera.

C

Wacanen kanthi permati!

Mendhung Ing Ayodya

”...Rikala Dewi Kekayi dipunpundhut garwa dening Prabu Dasarata, Dewi
Kekayi duwe panjaluk menawa mbesuk kudu putrane sing dadi ratu ana ing
Ayodya.

Nalika Barata wis diwasa, Dewi Kekayi nagih janji. Rama putra Prabu

Dasarata sing mbarep katundhung lunga saka Ayodya lan nindakake urip ing alas.

Langit ing kraton Ayodya pindha katutup mendhung, Dewi Sukasalya ibune Rama sanadyan sungkawa, ana uga rasa mongkog ing batin, dene kang putra Rama Wijaya netepi darmaning satriya, nglilakake dhampar keprabon kanthi legawaning ati, minangka tandha bektine marang kang rama.

Mangkono uga Laksmana putrane Dewi Sumitrawati, kang setya marang Raden Rama Wijaya
minangka sedulur sepuh....”

24. Garwane Prabu Dasarata sing paling tuwa paring asma ....

a. Dewi Kekayi
b. Dewi Sukasalya
c. Dewi Sumitrawati
d. Dewi Sinta

B

25. Ibune Barata asmane ....

a. Dewi Kekayi
b. Dewi Sukasalya
c. Dewi Sumitrawati
d. Dewi Sinta

A

26. Ibune Laksmana asmane ....

a. Dewi Kekayi
b. Dewi Sukasalya
c. Dewi Sumitrawati
d. Dewi Sinta

C

27. Sing dadi ratu ing Ayodya Barata dudu Rama, amarga ....

a. Barata minangka putrane Prabu Dasarata sing paling tuwa.
b. Ramawijaya minangka putra sing pambarep kudu dibuwang urip ing tengah alas.
c. Prabu Dasarata ditagih janji Dewi Kekayi sadurunge dipundhut garwa manawa putra keturunane sing bakal dadi ratu ing Ayodya.
d. Ramawijaya wus nindakake kesalahan, saengga kudu diukum buwang urip ing tengah alas.

C

28. Dewi Sukasalya ibune Rama mongkog batine, amarga ....

a. Rama Wijaya kudu urip ing tengah alas
b. Rawa Wijaya didherekake keng rayi Leksmana
c. Rama Wijaya kanthi lila legawa masrahake dhampar keprabon minangka bukti bektine marang ingkang rama.
d. Barata kasil ngusir Rama Wijaya saka kraton lan urip ing tengah alas.

C

29. Basa ngoko kang kacampuran tembung krama inggil utawa tembung krama
andhap diarani ....

a. basa ngoko lugu
b. basa ngoko alus
c. basa krama lugu
d. basa krama alus

B

30. Bu Guru : Lho Ran, Bapakmu ki nyambut gawe apa ta?

Rani : ....
Jawaban sing trep tumrap Rani miturut unggah-ungguhe yaiku....

a. Bapakku nyambut gawe ing kejaksaan
b. Bapakku kerja neng kejaksaan
c. Bapak kula ngasta wonten kejaksaan
d. Bapakku ora nyambut gawe

C

• Soal Sumatif Agama Kristen Kelas 7 SMP Kurikulum Merdeka Semester 1 dan Kunci Jawaban Soal

(*)